石榴藝評丨擘窠大字書寫時代

　　黃毅

　　近日，新疆第三屆榜書展在塔克拉瑪干沙漠邊緣的沙雅縣舉辦。自2018年首屆新疆榜書展舉辦以來，在新疆政協(xié)書畫院、新疆書法藝術(shù)榜書研究中心的積極倡導(dǎo)推動下，榜書走進(jìn)鄉(xiāng)村牧區(qū)，普惠民眾，這一藝術(shù)形式逐漸深入人心。讓人感嘆：所有的藝術(shù)形式，一旦被廣大人民群眾所接受并追捧，就為其生命力注入巨大的能量，它就獲得了重生的息壤，具有了無限的藝術(shù)可能。

　　書法是中華傳統(tǒng)文化中最具群眾基礎(chǔ)的審美活動之一，它之所以能夠綿延千年長盛不衰，且不斷有新鮮血液自愿匯入其中，根本就在于，它用簡單的線條，編織出了最繁復(fù)的藝術(shù)場域，用單一的墨色，營造出無盡的色彩空間，是寫意與寫實(shí)的完美有機(jī)結(jié)合，其藝術(shù)的感召力令無數(shù)文人騷客難以抵擋。最低的進(jìn)入門檻，卻有著最明確的標(biāo)高，貌似人人可為之，卻難以企及堂奧。

　　對于多數(shù)人而言，書法無非是章草篆隸不同書體的演變，而對榜書卻知之有限，語焉不詳。榜書，古曰“署書”，又稱“擘窠大字”。明代費(fèi)瀛《大書長語》曰：秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。后來把昭示天下的文告、招牌上的大型字統(tǒng)稱“榜書”。

　　走進(jìn)展館內(nèi)，迎頭撞入眼簾的是中國書法家協(xié)會理事、湖南省書法家協(xié)會副主席胡紫桂的“文化潤疆”四個擘窠大字，墨色飛揚(yáng)、呼之欲出，令人震撼；而新疆書法藝術(shù)榜書研究中心主任范崇民的榜書之作“不負(fù)韶華，奮進(jìn)征程”，筆力雄健、酣暢淋漓、氣勢如虹，正大昂揚(yáng)之氣撲面而至，引無數(shù)觀者駐足；新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)書法家協(xié)會主席孫朝軍的篆書作品，呈現(xiàn)出文氣勃郁、古雅精靜、詩質(zhì)曠達(dá)的另一番境界，令人如沐春風(fēng)，品咂再三；新疆書法家協(xié)會副主席陳伯陽八尺巨作條幅，不以某字崢嶸奪目，而在作品的章法上見功夫，墨色濃淡相間、用筆靈動卻不失勁健，凝滯與流暢互為補(bǔ)充，整體氣韻張弛有致，別開生面。

　　榜書藝術(shù)的發(fā)展能在新疆有如此氣象，毫無疑問與這片土地的獨(dú)特氣質(zhì)有關(guān)。新疆人抬眼低頭目光所及皆為大巨之物，新疆人對“大”有種偏愛。它普遍存在于方方面面，比如新疆餐飲中以大盤雞為代表的大盤系列，便是最好的佐證，更遑論新疆眾多冠以“之最”名下的大山、大河、大沙漠。而榜書最顯著的特點(diǎn)就是“大”，正大雄健、磅礴氣勢，是那么貼合他們的脾性，并從內(nèi)心深愛不已。

　　書法藝術(shù)在鑄牢中華民族共同體意識中發(fā)揮著愈來愈重要的作用。把漢字當(dāng)成藝術(shù)，在邊疆地區(qū)推廣普及，寓教于書、寓化于寫，從源頭上開渠，活水自來。