作家要心無(wú)旁騖地去寫(xiě)作

　　【石榴藝評(píng)】

　　張者

　　作家的文學(xué)之路就是人生之路，和現(xiàn)實(shí)生活密不可分。生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，是文學(xué)創(chuàng)作的緣起。生活是作家的記憶之根、文化之根，也是文學(xué)創(chuàng)作之根本。

　　現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)然不都是完美的，但是，“從不完美中發(fā)現(xiàn)完美，便是愛(ài)這世界的方式”，這也是一個(gè)作家的責(zé)任。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)仿佛一直是文學(xué)圈里的事，這當(dāng)然不正常?，F(xiàn)在大家都在思考文學(xué)如何出圈，如何把文學(xué)推向社會(huì)，推動(dòng)文學(xué)的跨界傳播，擴(kuò)大文學(xué)傳播力和影響力，這是作家、編輯、文學(xué)期刊、出版社的一個(gè)重大課題。作品能跨界傳播，需要作家踏踏實(shí)實(shí)地寫(xiě)出優(yōu)秀的文學(xué)作品。好的文學(xué)作品不僅僅是跨出文學(xué)界，還要跨出國(guó)界，走向世界。

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。增強(qiáng)文化自信，就是要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。增強(qiáng)文化自信，增強(qiáng)中華文明傳播力，這需要優(yōu)秀的文學(xué)作品。優(yōu)秀的文學(xué)作品也支撐著作家的自信。有了優(yōu)秀的文學(xué)作品，才能增強(qiáng)傳播力，才能讓中國(guó)的文化在全世界綻放出美麗的光芒。

　　我們正處在百年未有之大變局之中，如何用文學(xué)的方式記錄時(shí)代，謳歌時(shí)代的進(jìn)步，跨出國(guó)界去展示中華民族的燦爛文化，去展示中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大成就，這是擺在我們作家面前的重大課題。

　　“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事”，這是我們每一個(gè)作家的任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù)，作家就要聚精會(huì)神地、心無(wú)旁騖地去寫(xiě)作。

　　美國(guó)作家塞林格在晚年時(shí)提出“臨終三問(wèn)”：一問(wèn)“你寫(xiě)時(shí)確實(shí)全神貫注了嗎？”二問(wèn)“你是寫(xiě)到嘔心瀝血了嗎？”三問(wèn)“你寫(xiě)下的是你作為一個(gè)讀者最想讀的東西嗎？”

　　作家要學(xué)習(xí)這種寫(xiě)作精神，鍥而不舍地去探索，去挖掘。同時(shí)，文學(xué)作品的寫(xiě)作需要耐心，特別是小說(shuō)創(chuàng)作，需要耐得住寂寞。土耳其當(dāng)代著名小說(shuō)家費(fèi)利特·奧爾罕·帕慕克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小說(shuō)家則是借耐力來(lái)打拼，基本上是靠著耐心，慢慢地，像螞蟻一般地前行。小說(shuō)家令人印象深刻，憑的不是那種瘋魔而浪漫的眼光，而是他的耐心?！?/p>

　　寫(xiě)作當(dāng)然不是為了獲獎(jiǎng)，但獲獎(jiǎng)可以鼓勵(lì)作家繼續(xù)寫(xiě)作。

　　文學(xué)創(chuàng)作是個(gè)人化的，是孤獨(dú)的長(zhǎng)路，大部分時(shí)間都是踽踽獨(dú)行。獲獎(jiǎng)可以讓一個(gè)作家自信起來(lái)，充滿激情地去完成更加優(yōu)秀的作品。對(duì)我來(lái)說(shuō)，獲獎(jiǎng)是人生上半場(chǎng)的一個(gè)美麗的句號(hào)，同時(shí)也是下半場(chǎng)的發(fā)令槍聲。

　　一個(gè)作家的孤獨(dú)旅行將繼續(xù)開(kāi)始。

　?。ㄗ髡邽榈诎藢敏斞肝膶W(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)獲得者）