鑄牢中華民族共同體意識丨以藝術(shù)之美 鑄中華之魂——首屆中國新疆民間藝術(shù)季掀起熱潮

　　首屆中國新疆民間藝術(shù)季在天山南北掀起熱潮，各族群眾和民間藝人一起踏歌起舞，在一項(xiàng)項(xiàng)可感可知、有形有效的民間藝術(shù)中，將中華民族共同體意識嵌入心中、融入血脈、鑄入靈魂。

　　劉萌萌 / 文

　　初秋的新疆是一片藝術(shù)的海洋。首屆中國新疆民間藝術(shù)季自8月20日開幕以來，在天山南北掀起一波又一波的文藝?yán)顺保髯迦罕娫谒囆g(shù)中交流、在交流中融情、在融情中增進(jìn)理解認(rèn)同，有效鑄牢中華民族共同體意識。

8月22日，來自黑龍江省的演員在烏魯木齊文化中心表演歌舞《勇敢的鄂倫春》。周鵬/攝

　　多彩民間藝術(shù)攪熱天山南北

　　“掀起了你的蓋頭來，讓我來看看你的臉……”8月3日，人潮涌動的和田夜市里，前來參加民間藝術(shù)季展演的藝術(shù)家讓流動的人群停下腳步，讓食客抬頭張望。

　　“你錄上了嗎？我全錄下來了。”和田市民買合木提·艾則孜興奮地對同伴說，“這場舞蹈太精彩，這些北京藝術(shù)家們將京劇和舞蹈融合起來，很有新意?！?/p>

　　當(dāng)新疆的《龜茲樂舞》在烏魯木齊文化中心大劇院前的舞臺上飛旋時(shí)，察布查爾錫伯自治縣人民廣場正上演來自西藏的《玉樹吉祥》，昌吉市亞心廣場上唱響了《邊疆處處賽江南》，喀什古城里跳起吉林朝鮮族農(nóng)樂舞（象帽舞）……

　　民間藝術(shù)季舉辦期間，來自全國各地的藝術(shù)團(tuán)隊(duì)接連獻(xiàn)藝，在烏魯木齊文化中心、新疆國際大巴扎、烏魯木齊市人民公園等16個(gè)室外舞臺開展58場惠民展演，隨后分赴自治區(qū)部分地、州、市和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)演出52場，讓文藝之光照亮基層。“多姿多彩的民間藝術(shù)，朋友圈都刷屏了”“藝術(shù)季讓新疆變成了藝術(shù)的海洋，不愧是歌舞之鄉(xiāng)，真好”……天山南北，洋溢著自豪與自信。

　　8月22日，重慶市銅梁區(qū)文化館龍舞表演隊(duì)在石河子市軍墾廣場表演《龍騰盛世》，4分48秒的表演時(shí)間，觀眾一直在臺下跟著節(jié)奏拍掌?！肮穆曇黄?，就不自覺地投入進(jìn)去了，骨子里都沸騰了?！庇^眾王琳說。

　　錫伯族婚俗“安巴薩林”、哈薩克族婚俗“姑娘追”、柯爾克孜族婚俗“搶新娘”……8月30日，一場匯聚各民族特色的婚俗嘉年華活動讓烏魯木齊文化中心人氣更旺。傍晚時(shí)分，在文化中心工作一天的居民，褪去一身的疲憊，彈起冬不拉，與來自全國各地的游客在夜色下載歌載舞，歌聲、掌聲、笑聲、歡呼聲交織出一幅和合之美的幸福畫卷，“這些古老而浪漫的習(xí)俗，讓我看到了新疆豐富多彩的藝術(shù)成果，也更加為中華文化而自豪?！北本┯慰蛷埫钛┱f。

　　人民的節(jié)日！這才是民間藝術(shù)季的精髓！

　　泱泱中華，歷史悠久，文明博大。在本屆民間藝術(shù)季的舞臺上，民間藝術(shù)同臺綻放：不論是腳踩高蹺、身姿矯健的遼寧省海城市傳統(tǒng)舞蹈高蹺（海城高蹺）表演，還是一招一式剛勁有力、如猛虎下山的少林武術(shù)表演《少林雄風(fēng)》；不論是融音樂、舞蹈、戲劇為一體的朝鮮族農(nóng)樂舞《豐收樂》，還是充滿原始力量與勇氣的鄂倫春族舞蹈《斗熊》，各民族藝術(shù)同臺獻(xiàn)技，中華文化大花園百花齊放。上百萬人次走進(jìn)劇院，來到廣場、社區(qū)、公園共享視聽盛宴，民間藝術(shù)美美與共，以美育人、以文化人，溫潤著新疆各族群眾的精神世界，激蕩著新疆各族群眾的文化自信。

　　傳統(tǒng)技藝互融煥發(fā)勃勃生機(jī)

　　漫步首屆中國新疆民間藝術(shù)季非遺集市，讓人不禁對各民族共同創(chuàng)造的傳統(tǒng)技藝悠然神往。

　　一片片花瓣從花柄處綻開，花瓣上的色彩游走于金絲間，一朵朵“荷花”在手下綻放……烏魯木齊市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目掐絲琺瑯畫技藝傳承人李華的這一手絕活驚艷無數(shù)游客。李華的掐絲琺瑯不僅融合了新疆元素，還借鑒了油畫、工筆畫、寫意畫和民間剪紙的技法、意韻，不僅有中華傳統(tǒng)韻味，還符合現(xiàn)代審美需求，古韻悠長的掐絲琺瑯輔以貼合當(dāng)下的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，讓各族群眾更好領(lǐng)略古典文藝的獨(dú)特魅力。

　　藝術(shù)季期間，哈密市巴里坤哈薩克自治縣花園鄉(xiāng)花莊子村安塞腰鼓隊(duì)的50多名隊(duì)員腰系紅綢、手握鼓槌，整齊劃一地跳起了黑走馬。豪邁、奔放的安塞腰鼓融入輕快、有力的黑走馬，讓人耳目一新。

　　“村里從延安請來兩位專業(yè)老師，教大伙兒最正宗的安塞腰鼓，同時(shí)我們還將黑走馬的舞蹈動作和腰鼓的鼓點(diǎn)節(jié)奏融合到一起，在表演中加入一些黑走馬動作，比如模仿馬的走、跑、跳、躍等姿態(tài)。創(chuàng)新融合后的表演形式備受觀眾青睞，也更能將舞蹈所包含的樂觀向上的精神傳遞給觀眾?！鳖I(lǐng)隊(duì)朱艷菊介紹說。

　　“大漠里的沙柳黃河里的浪……”一曲氣勢磅礴的信天游，迅速將觀眾的思緒拉回到二十世紀(jì)七八十年代的陜北。8月29日晚，陜西戲曲研究院創(chuàng)排的秦腔現(xiàn)代戲《生命的綠洲》亮相藝術(shù)季，講述了一批平凡卻偉大的治沙英雄們，創(chuàng)造了毛烏素沙漠從“千年沙漠”到“萬里綠洲”的人類生態(tài)奇跡的故事，謳歌了中華民族頑強(qiáng)堅(jiān)毅的民族精神?！渡木G洲》以秦腔大戲展現(xiàn)三秦大地綠水青山新風(fēng)貌，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。演出后，從普通觀眾到行業(yè)學(xué)者紛紛點(diǎn)贊。

　　“《生命的綠洲》帶給我的不僅僅是感動，更是思考。在我國北方風(fēng)沙線上，這樣的故事并不少見，我的家鄉(xiāng)阿克蘇也有柯柯牙的綠色傳奇，他們是一代代沙區(qū)人民艱苦治沙、綠化家園的縮影。”觀眾木合旦·吐爾迪說，劇中，“筑牢我國北方生態(tài)安全屏障，讓美麗中國不斷鋪展新畫卷”的臺詞讓他深感共鳴。

　　新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)鼓隊(duì)和吐魯番民間藝人共同演繹的作品《鼓樂天山》里，歡快的手鼓聲、清脆的納格拉鼓聲與厚重的中國大鼓鼓聲交疊呼應(yīng)；柯爾克孜族史詩《瑪納斯》說唱加入了搖滾元素，以更現(xiàn)代、動感的方式驚艷亮相；話劇《屈原》以舞臺藝術(shù)之美展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化……各地游客和觀眾在一場場展演中，感受民間藝術(shù)所承載的民族血脈與精神。

　　各民族藝術(shù)交融越是廣泛、越是深入，各民族之間的文化交流、情感交流就愈加深刻，各民族藝術(shù)交融越是廣泛、越是深入，中華文化越是氣象一新、文化的“一池春水”越是生機(jī)勃勃。廣大民間文藝工作者緊扣時(shí)代之需、人民之愿，不斷增強(qiáng)對中華文化價(jià)值、生命力、創(chuàng)造力的理解，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。民間藝術(shù)家融合各民族優(yōu)秀文化的同時(shí)，找準(zhǔn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，讓民間藝術(shù)承載的文化底蘊(yùn)、民族精神透過光陰直抵人心，滋養(yǎng)各族群眾共有精神家園。

　　扎根中華沃土弘揚(yáng)中華文化

　　時(shí)而騰空躍起、時(shí)而低頭俯沖、時(shí)而轉(zhuǎn)身騰挪……陣陣鑼鼓聲響起，靈巧的“獅子們”縱身一躍、跳上高樁，廣東醒獅（趙家獅）南國醒獅團(tuán)帶來的舞蹈《相遇嶺南》（高樁醒獅）成為民間藝術(shù)季一抹亮眼的色彩。

　　新疆各族群眾對舞龍舞獅尤為喜愛。2020年，在援疆省市的幫助下，這項(xiàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化技藝重新在昆侖山下扎根。喀什地區(qū)疏附縣已有200多支龍獅隊(duì)伍，擁有多所龍獅文化特色學(xué)校，實(shí)現(xiàn)全縣所有鄉(xiāng)村中小學(xué)校龍獅教練員全覆蓋。

　　“我今年剛考入烏魯木齊的大學(xué)，聽聞藝術(shù)季有醒獅的表演，特意前來學(xué)習(xí)?！痹鞘韪娇h舞獅隊(duì)一員的葉爾夏提·吐達(dá)吉說，從2018年剛上初一接觸舞龍舞獅，龍獅就一直伴隨著他成長，已成為他生活不可或缺的一部分。

　　千年前，安息王派使獻(xiàn)獅，獅舞東進(jìn)傳入中原；千年后，舞獅以全新面貌又回到新疆。舞獅少年聽鼓點(diǎn)聲響起，仍然如千年前一般熱血沸騰。

　　“醒獅是揚(yáng)民族之威、立中國之魂的重要儀式。如今舞獅也在新疆盛行，共同傳承舞獅精神，能讓更多的人了解和認(rèn)同其文化內(nèi)涵?！睆V東醒獅省級非遺代表性傳承人、廣州龍獅協(xié)會會長趙偉斌說。

　　沙漠小城且末縣的音樂教師梁璞對箜篌最初的印象是在課本上，樂府詩《孔雀東南飛》寫道：“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌……”

　　箜篌是中華傳統(tǒng)彈撥樂器，它興于漢，盛于唐，到了明末清初時(shí)逐漸失傳。二十世紀(jì)八十年代箜篌經(jīng)過專家學(xué)者的復(fù)原重新走上音樂舞臺。1996年，梁璞的家鄉(xiāng)且末縣扎滾魯克一號和二號兩個(gè)墓地出土3件箜篌。自此，且末也被稱為“箜篌故里”。

　　2016年，且末縣政府與箜篌演奏家魯璐團(tuán)隊(duì)合作建立了新疆首個(gè)箜篌公益教學(xué)及師資培訓(xùn)基地，實(shí)施箜篌“種子教師”和“箜篌娃娃”項(xiàng)目，自此千年箜篌之音再次奏響。“箜篌，承載著超越時(shí)間的文化傳承、共同情感。每當(dāng)彈起它，我都激動得眼淚打轉(zhuǎn)，那種感覺就像在與古人的靈魂對話?！绷鸿闭f，她期待未來和“箜篌娃娃們”喚起更多人對傳統(tǒng)文化的崇敬和自信。

　　習(xí)近平總書記指出：“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝，對延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有重要意義?！笨倳浀脑捯殉蔀樾陆髯鍍号墓沧R。

　　自治區(qū)文化和旅游廳黨組成員、副廳長馬旭國介紹，近年來，新疆搭建各類平臺，讓民間藝術(shù)走進(jìn)基層、走進(jìn)百姓生活，各族群眾和民間藝人一起踏歌起舞，在一項(xiàng)項(xiàng)可感可知、有形有效的民間藝術(shù)中，將中華民族共同體意識嵌入心中、融入血脈、鑄入靈魂，各族群眾在中華文化的浸潤中，不斷堅(jiān)定文化自信，共同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　我們的文化，我們來弘揚(yáng)。在烏什縣依麻木鎮(zhèn)中華文化大院，當(dāng)?shù)厝罕娖奋钠?，陶冶情操；喀什古城景區(qū)，各地游客共學(xué)共跳麥西熱甫；節(jié)日里，新疆各族群眾搭戲臺，舞龍舞獅共慶佳節(jié)……隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的深入推進(jìn)，以民間藝術(shù)為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益融入新疆社會生活、百姓日常，潛移默化間涵養(yǎng)民族氣質(zhì)、筑牢文化自信。新疆各族群眾扎根中華沃土，汲取深厚養(yǎng)分，將發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、出自真心的喜愛，轉(zhuǎn)化為傳承與弘揚(yáng)中華文化的生動實(shí)踐。