新疆舞蹈《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》亮相總臺元宵晚會

　　天山網(wǎng)-新疆日報記者 劉萌萌

　　伴隨著歡快的旋律，舞者頭頂數(shù)公斤重的薩瑪瓦爾，邁著穩(wěn)健灑脫的舞步，連續(xù)做著轉(zhuǎn)身、直立、下跪、旋轉(zhuǎn)、急停等舞蹈動作……2月24日晚，在中央廣播電視總臺《2024年元宵晚會》上，舞蹈《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》向全國觀眾展現(xiàn)了新疆特色舞蹈的魅力，不少網(wǎng)友評價：“新疆非遺舞蹈太有感染力了，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)贊。”

舞蹈《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》劇照。趙廷璽攝

　　舞蹈《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》由新疆藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院副教授張鵬、李夢雨和再比江·阿迪力、胡爾班阿勒·塞力克共同創(chuàng)作，庫車市龜茲歌舞團(tuán)表演。該舞蹈以“薩瑪瓦爾舞”為元素進(jìn)行創(chuàng)作，將現(xiàn)代藝術(shù)手法與龜茲歷史文化緊密結(jié)合，以打擊樂器、弦樂器和管樂器合成節(jié)奏明快的音樂，舞者通過身體語言和面部表情表達(dá)情感和故事情節(jié)，講述當(dāng)代年輕人對非遺文化的傳承，展現(xiàn)出新一代青年致力于弘揚(yáng)非遺文化的進(jìn)取精神。

　　薩瑪瓦爾舞表演時，舞者頭頂一個茶盤，盤中央放一個稱為“薩瑪瓦爾”的茶壺，四周放數(shù)量不等的小花碗，在樂器伴奏下翩翩起舞，在克孜爾千佛洞第38窟伎樂壁畫中可找到類似的畫面。2007年，該舞被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。

　　“薩瑪瓦爾舞被譽(yù)為‘新疆歌舞大熊貓’，會跳的人寥寥無幾?！稜敔?shù)乃_瑪瓦爾》可能不是我們擅長的題材，卻是我們必須要編的舞蹈，這是一個文藝工作者的使命和責(zé)任?！睆堸i說。

　　李夢雨介紹，舞蹈作品名稱定為《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》，意在強(qiáng)調(diào)傳承的主題。在人物角色上設(shè)定了爺爺、爸爸和孫子三代人，突出了薩瑪瓦爾舞的代代相傳。在劇情安排上，重在表現(xiàn)以孫子為代表的年輕人面對傳統(tǒng)舞蹈，從最初表現(xiàn)出的畏難和逃避，后在長輩的鼓勵和感染下?lián)?dāng)起傳承的重任。

　　舞蹈編起來難，演員跳起來也不易。曾參加過《陽光下的麥蓋提》《鉛華·滿壁》演出的演員加吾蘭·麥麥提吐遜，在《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》中扮演“孫子”。他回憶，剛開始頂著薩瑪瓦爾別說跳舞，走路稍微快一點(diǎn)東西就掉下來了。

舞蹈《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》劇照。趙廷璽攝

　　“當(dāng)時我們有些泄氣，紛紛說這些動作做不了。張老師就說，沒有做不了的動作，可能是我們沒練到位?！奔游崽m深知，唯有日復(fù)一日大量練習(xí)，才能掌握技術(shù)要領(lǐng)。為此，他每天練習(xí)10多個小時，一個動作練習(xí)上千遍，休息時間還頂著薩瑪瓦爾。

　　功夫不負(fù)有心人。2023年10月28日，第十四屆中國舞蹈“荷花獎”民族民間舞評獎舞臺上，《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》上演了技與藝的交融。舞者頭頂放有大茶壺和多個茶碗的托盤，隨旋律翩翩起舞，高難度的表演技巧和新穎的形式深深打動了現(xiàn)場評委，再次閃耀“荷花獎”。

　　“新疆是我的第二故鄉(xiāng)。這個作品從‘荷花獎’的舞臺跳到了元宵晚會的舞臺，讓更多人了解到了新疆的精神面貌?！睆堸i說，《爺爺?shù)乃_瑪瓦爾》無論是在燈光、服裝還是整體的色調(diào)上，都努力做出一種國際感，希望這部作品能代表中國到世界舞臺上去展演，用舞蹈藝術(shù)講好新時代新疆故事。