西域遺珍丨寓意年年有余的雙魚紋銅鏡

　　金代的雙魚紋銅鏡多為圓形，取圓滿、團(tuán)圓、吉祥之意。魚紋以鯉魚為主，鯉魚在中國(guó)古代典籍中很早就被認(rèn)為是祥瑞之物，有魚躍龍門之意，寓意為年年有余，吉慶富貴。

　　●《今日新疆》記者 劉俊佑/文

　　雙魚紋銅鏡是考古工作者51年前在奇臺(tái)縣城征集的，目前珍藏于昌吉回族自治州博物館，屬國(guó)家三級(jí)文物。

　　1972年，奇臺(tái)縣在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行文物普查時(shí)，意外征集到了這枚圓形雙魚紋銅鏡，銅鏡直徑13.6厘米，厚0.8厘米。主紋飾為首尾相接的兩條鯉魚，環(huán)繞凸起的圓鈕反向追逐嬉戲，雙魚展鰭擺尾，鮮活生動(dòng)，極富情趣。經(jīng)考古專家綜合判斷，鑒定其為金代遺存，其形制屬于金代典型的鏡式之一。

　　奇臺(tái)縣政協(xié)文史資料委員會(huì)編輯出版的《奇臺(tái)文史》第11輯里介紹說，奇臺(tái)縣歷史悠久，1972年，該縣開展了第一次文物普查，半截溝遺址、西坎爾孜遺址、五馬場(chǎng)遺址、雞心疙瘩遺址等古墓遺址出土的彩陶器、石磨盤和石杵、石鋤、青銅斧、銅刀、粟類農(nóng)作物等重要文物，都是這次普查的成果。

　　奇臺(tái)縣地處準(zhǔn)噶爾盆地東部，南依巍峨的天山，北接富饒的阿爾泰山，早在新石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息?？脊虐l(fā)現(xiàn)和歷史研究表明，在先秦時(shí)期，奇臺(tái)就因特殊的地緣區(qū)位與中原地區(qū)有著密切的聯(lián)系，是古代絲綢之路和東西方文化交流的重要通道和樞紐，更是中華文化匯聚、積淀并向西輻射的核心地域之一。

　　昌吉州文物局原副局長(zhǎng)杜淑琴說，1994年，昌吉州成立40周年時(shí)，作為向昌吉州獻(xiàn)禮的內(nèi)容之一，由昌吉州人民政府下文，從昌吉州所屬各縣調(diào)撥了一批精品文物，這枚雙魚紋銅鏡就是那一次從奇臺(tái)縣博物館調(diào)撥過來(lái)的。雙魚紋銅鏡在奇臺(tái)縣被征集，說明隋唐時(shí)期，隨著中央政權(quán)對(duì)西域有效治理的推進(jìn)，中原文化對(duì)西域的影響持續(xù)加深，到了宋元時(shí)期西域與中原地區(qū)在文化、經(jīng)貿(mào)上的往來(lái)更加密切，居住在西域的民眾審美偏好已經(jīng)深受中原地區(qū)的影響。

　　“銅鏡中的兩條鯉魚就占據(jù)了整個(gè)鏡面空間，這說明了當(dāng)時(shí)人們的審美情趣，以及對(duì)美好生活的向往。”昌吉州文博院副院長(zhǎng)、博物館館長(zhǎng)陳金寶說，這枚金代雙魚紋銅鏡最大的特點(diǎn)就是浮雕工藝，做工十分精美漂亮，無(wú)論在設(shè)計(jì)還是表現(xiàn)形式上都達(dá)到了一個(gè)高峰。尤其值得稱贊的是，雙魚紋四周有極具動(dòng)感的水波紋，層疊有序。雙魚前后左右都有水草做裝飾，使得兩條頭尾相接的魚兒充滿活力，生動(dòng)地再現(xiàn)了雙魚在水中暢游的場(chǎng)景，這也充分證實(shí)了古人與動(dòng)物、自然之間的和諧畫卷。

　　在新疆的考古發(fā)掘歷史中，銅鏡無(wú)論是種類還是形制都比較多，其中最有特點(diǎn)的就是雙魚銅鏡。雙魚銅鏡最早出現(xiàn)于唐代，在金代最為盛行。魚在古人的心目中是一種祥瑞的崇拜。魚紋最早出現(xiàn)在銅鏡紋飾中的時(shí)間可追溯到東漢時(shí)期，這從相關(guān)的銅鏡實(shí)物資料中可以得到印證。金代的雙魚紋銅鏡多為圓形，取圓滿、團(tuán)圓、吉祥之意。魚紋以鯉魚為主，鯉魚在中國(guó)古代典籍中很早就被認(rèn)為是祥瑞之物，有魚躍龍門之意，寓意為年年有余，吉慶富貴。

　　陳金寶說，昌吉州博物館現(xiàn)有館藏文物8299件（套），珍貴文物141件（套），雙魚紋銅鏡作為青銅器類的精品文物之一，是當(dāng)?shù)赜凭脷v史和燦爛文化的實(shí)物見證。

　　銅鏡是青銅工藝的一顆明珠，銅鏡的出現(xiàn)、發(fā)展和演變不僅體現(xiàn)了古人生活水平的變化，更是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化多元呈現(xiàn)的一個(gè)縮影。一枚銅鏡，一段歷史，自古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。