文物是活著的歷史，讓文物說話，讓歷史發(fā)聲，不僅豐富著全社會歷史文化滋養(yǎng)，更堅定著中華兒女內(nèi)心深處的自信。為了更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識，天山網(wǎng)推出《何以中國·文物穿越記》專欄，講述這些珍貴文物背后的文明故事，探尋古文物與新科技碰撞而出的新疆魅力，感受中華文明的強大生命力和時代風采。
唐代點心看上去依舊可口，老祖宗們遠比你想象的會吃
吐魯番是新疆考古發(fā)掘的寶地，阿斯塔那古墓出土了大量的絲綢、文書、俑類等珍貴文物，還出土了精美的花式點心、誘人的餛飩、風味干果等，甚至還有保存得完好無損的精致飲食器具。仿佛穿越時空，將我們帶回了那個遙遠的古代。這些別具一格的花式點心，以面粉為基礎(chǔ)原料，全程手工捏制或模制成形，經(jīng)過烘烤而成。
馬球：帕米爾高原上傳承千年的熱血競技
什么是唐代第一運動？答案就是：馬球。作為馬術(shù)和蹴鞠結(jié)合的產(chǎn)物，中國古代馬球誕生于東漢時期，興盛于唐朝。這項高雅有趣且富有挑戰(zhàn)性的體育運動成為唐代上至貴族下至百姓所癡迷的活動。新疆博物館的“打馬球俑”便是其昔日輝煌的生動縮影。
古墓中的文明印記 從新疆出土的伏羲女媧畫像說起
今天，讓我們一起走進新疆博物館，探尋出土于吐魯番阿斯塔那古墓的唐代《伏羲女媧畫像》。伏羲與女媧是中國神話中的創(chuàng)世始祖。歷年來，新疆吐魯番出土了眾多《伏羲女媧圖》絹畫和麻畫。這些作品創(chuàng)作于魏晉南北朝末期至隋唐時期，展現(xiàn)了當時的社會風貌和藝術(shù)水平。
“鏡”有此事，書生救了牧羊女從此開啟一段奇緣
“鏡與人俱去，鏡歸人未歸”“郎如青銅鏡，照面不照心”你們知道嗎？古人特別喜歡把情懷寄托在銅鏡上，用這種方式來表達對美好生活的期待和追求。就比如，阿勒泰地區(qū)文博院收藏著一面宋代“柳毅傳書故事鏡”。這鏡子畫面感可強啦！它不僅反映了中原文化對西域的深遠影響，更體現(xiàn)了當時人們對美好愛情的純真向往與不懈追求。
聽“瑤池寶物”講述山川故事
說起天山天池，新疆的小伙伴應該并不陌生。它有來自200多萬年前第四紀大冰川活動留下的絕美景致，有來自3000多年前周穆王與西王母湖邊歡筵對歌的傳說，更有“站立”在燈桿山山坡上遠望碧波的博克達山廟遺址。而今天要講的這件“瑤池寶物”就在這個遺址里被發(fā)現(xiàn)，名為“建修博克達山廟記”石碑。
聽，新疆博物館唐代廚娘們在聊天兒
在新疆維吾爾自治區(qū)博物館，有一組彩繪勞動婦女俑讓人眼前一亮！舂糧、簸糧、推磨、搟面……1300多年前的唐朝新疆，四位“小姐姐”在廚房里忙得不亦樂乎！腦海里是不是已經(jīng)有了畫面？她們可是1972年從吐魯番阿斯塔那201號墓里“穿越”來的哦，泥塑彩繪，顏值與實力并存！
1400年前吐魯番的“老年優(yōu)待證”長什么樣？
1400年前吐魯番的“老年優(yōu)待證”長什么樣？就在吐魯番市阿斯塔那古墓旁的哈拉和卓古墓，曾出土過一把1400年前的鳩杖，它承載著滿滿的情感和深厚的文化內(nèi)涵，傳遞著尊老愛老的傳統(tǒng)美德。這把鳩杖現(xiàn)館藏于自治區(qū)博物館，年代為北朝至唐代，通體黑色，長達1.74米，杖頭是一只雕刻精細的斑鳩鳥，身涂少許紅色，口銜紅綬帶。
哈密出土的盛唐銅鏡，驚艷了時光！
“四神十二生肖銅鏡”，大氣磅礴，典麗非凡，來自哈密拉甫卻克古城。它曾在一座不起眼的偏室墓中沉睡千年，考古專家本以為空空如也，卻在最不起眼的角落，發(fā)現(xiàn)了陶罐、銅鏡與漆器。經(jīng)過文保人員的專業(yè)處理，鏡背的四神十二生肖容貌漸露，這面曾經(jīng)照古人的銅鏡，為今人所嘆。
你知道“蘇幕遮”嗎？這件龜茲文物中竟藏了一個“樂舞團”
歷史的塵埃被輕輕拂去，一段被遺忘的時光重新綻放光彩。這件珍貴的彩繪有翼童子舍利盒，出土于新疆庫車的蘇巴什佛寺遺址。如今卻遠在他鄉(xiāng)——日本東京國立博物館。這件木制的舍利盒，高31.2厘米，直徑37.3厘米，不僅是西域樂舞藝術(shù)的瑰寶，更真實反映了昔日龜茲樂舞的盛況。
叮，一封來自古代新疆的不朽情書請查收
