“五一”假期新疆消費(fèi)品市場(chǎng)量足價(jià)穩(wěn)

觀刈麥

唐·白居易

田家少閑月,五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,

相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,

力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人,抱子在其旁,

右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德?曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石,歲晏有余糧,

念此私自愧,盡日不能忘。


采蓮曲

唐·王昌齡

荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn),聞歌始覺(jué)有人來(lái)。


江上漁者

·范仲淹

江上往來(lái)人,但愛(ài)鱸魚(yú)美。
君看一葉舟,出沒(méi)風(fēng)波里。


憫農(nóng)

唐·李紳

鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。


四時(shí)田園雜興

·范成大 

晝出耘田夜績(jī)麻,村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜。


田家元日

唐·孟浩然

昨夜斗回北,今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕,無(wú)祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂?,共說(shuō)此年豐。


新晴野望

唐·王維

新晴原野曠,極目無(wú)氛垢。

郭門(mén)臨渡頭,村樹(shù)連溪口。

白水明田外,碧峰出山后。

農(nóng)月無(wú)閑人,傾家事南畝。


觀田家

唐·韋應(yīng)物

微雨眾卉新,一雷驚蟄始。

田家?guī)兹臻e,耕種從此起。

丁壯俱在野,場(chǎng)圃亦就理。

歸來(lái)景常晏,飲犢西澗水。

饑劬不自苦,膏澤且為喜。

倉(cāng)廩無(wú)宿儲(chǔ),徭役猶未已。

方慚不耕者,祿食出閭里。


歸園田居·其三

魏晉·陶淵明

種豆南山下,草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng),夕露沾我衣。

衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。


農(nóng)家

唐·顏仁郁

半夜呼兒趁曉耕,羸牛無(wú)力漸艱行。

時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。

勞動(dòng)節(jié)說(shuō)

古語(yǔ)有云,人生在勤。勤者勞也,實(shí)為人本。恩格斯說(shuō),勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。高屋建瓴,一錘定音。所謂“勞”者,非特身之運(yùn)動(dòng),亦心之活躍也;所謂“動(dòng)”者,非特力之作用,亦智之運(yùn)轉(zhuǎn)也。

郵票里的“五一”印記

世界上有許多國(guó)家(地區(qū))發(fā)行過(guò)“五一勞動(dòng)節(jié)”郵票,哪個(gè)國(guó)家發(fā)行的數(shù)量最多呢?答案是:敘利亞。該國(guó)從1966年開(kāi)始,每年在5月1日發(fā)行一至二枚“國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”郵票,至今已持續(xù)近60年。

工人評(píng)“教授” 職業(yè)“天花板”這樣打破

在產(chǎn)業(yè)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,高技能人才成為建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)的重要支撐。如何為其發(fā)展破除職業(yè)壁壘,促進(jìn)人才資源高效配置?五一勞動(dòng)節(jié)即將來(lái)臨之際,讓我們共同關(guān)注“高技能人才評(píng)職稱”的話題。

勞動(dòng)節(jié)快到了 聊聊“勞動(dòng)”和“運(yùn)動(dòng)”這點(diǎn)事

體力勞動(dòng)多是局部負(fù)荷較大的運(yùn)動(dòng),大多是多次重復(fù)的單調(diào)性的體力活動(dòng)。體育鍛煉則是根據(jù)各人的體質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性的、有目的的、較為系統(tǒng)的身體活動(dòng),既可作用于全身,又可作用于局部。

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